Teologal: O Pedobatismo Parte I

A Igreja Cristã começou no dia de Pentecostes, quando o Espírito Santo foi dado aos discípulos de Cristo (At 2:1-4). Neste dia o apostolo Pedro anunciou o evangelho e chamou seus ouvintes ao arrependimento, à fé em Cristo e ao Batismo, disse-lhes que estas promessas eram para os crentes e seus filhos (At 2:38-39). As pessoas que se convertiam eram batizadas com toda sua família: Paulo batizou Lidia e sua família (At 16:15), o carcereiro e todos os seus (At 16:32-33) e a família de Estéfanas (1Co 1:16).

Os cristãos são o povo santo de Deus (1Pedro 2:5-9). O Apóstolo Paulo reconhece a posição dos filhos como ‘‘santos’’, quando pelo menos um dos pais é crente (1Coríntios 7:14). Por isso, entendemos que a igreja é uma Comunidade de crentes e de crianças ensinadas na fé cristã, e que através do batismo os crentes e seus filhos menores são recebidos como membros da igreja.

No ano 215, Hipólito escreveu: “batize-se primeiro as crianças, e se elas podem falar, deixe-as falar. Se não, que seus pais ou outros parentes falem por elas” (Tradição Apostólica 21,16).

Quase todas as igrejas cristãs que descendem da reforma do século 16 (tidas como HISTÓRICAS) batizam crianças recém nascidas, com exceção dos batistas. Entre estes estão os Luteranos,Presbiterianos,Anglicanos,Metodistas e algumas comunidades congregacionais, como é o caso da Igreja Evangélica Congregacional do Brasil;

No século 16 surgiu um movimento de reforma radical, cujos participantes se tornaram conhecidos como anabatistas, batizando apenas capazes de dar uma afirmação pessoal da fé e, portanto negando o batismo às crianças recém-nascidas. Entre as igrejas que jamais batizam crianças recém-nascidas estão: os batistas,as igrejas pentecostais e neopentecostais e se considerarmos os adventistas, estes também não realizam o batismo de infantes.

Estas igrejas fazem, no máximo, uma mera apresentação das crianças durante uma reunião da igreja;Apresentação esta, que não tem nenhum valor sacramental. Baseiam esta cerimônia no fato de José e Maria terem apresentado o menino Jesus no Templo, mas se esquecem que Jesus também foi circuncidado ao 8º dia (Lucas 2:21-24). Na Nova Aliança o batismo, que substitui a “circuncisão” (Cl 2:11-12), incorpora a pessoa ao povo de Jesus, a igreja (Gl 3:27-28).

Os que se negam o batismo às crianças cometem um grave erro, não permitem a milhares de pequeninos terem uma família e lar espiritual;Fazendo com que estas,fiquem de fora do "Corpo de Cristo", que é a Igreja. Basta raciocinar:

1. A Igreja é a comunidade dos discípulos, o povo de Deus da Nova aliança, a família da fé, o corpo de Cristo e a Noiva pela qual Cristo morreu para que pudesse santificá-la e purificá-la (Atos 6:2; Gálatas 6:10; Efésios 1:23; Efésios 5:25-26).


2. É através do batismo que a pessoa é consagrada em nome do Pai, Filho e Espírito Santo, se torna um discípulo e recebida como membro na igreja (Mateus 28:19; Atos 2:41).

3. Logo, a criança que não é batizada não é membro da igreja de Cristo, portanto não tem uma família nem um lar espiritual; é apenas um visitante ou freqüentador da igreja.

No que diz respeito à Salvação as crianças não correm qualquer perigo se não forem batizadas. Bastava lembrar-lhes a palavra de Jesus: “Deixai vir a mim os pequeninos e não os embaraceis, porque dos tais é o reino de Deus” (Lucas 18:16); “Da boca de pequeninos e crianças de peito tiraste perfeito louvor” (Mateus 21:16); “Qualquer que receber uma criança, tal como esta, em meu nome, a mim me recebe; e qualquer que a mim me receber, não recebe a mim, mas ao que me enviou” (Marcos 9:37).

O batismo infantil é apenas a expressão dessa realidade. Jesus recebe as crianças no seu Reino e na sua igreja. A mera apresentação não expressa esta realidade, aquela criança não é reconhecida como parte do povo de Deus. Só o batismo incorpora ao povo de Jesus, a igreja Cristã.

Criança sem batismo é criança sem igreja, criança sem igreja é criança sem lar e família espiritual.

Ciente destas verdades todas as igrejas que guardam o batismo infantil recomenda aos pais cristãos que apresentem seus filhos e menores sob sua guarda para serem batizados. Neste ato eles assumem o compromisso de educar as crianças “com a disciplina e os ensinamentos cristãos” (Efésios 6:4). Os que foram batizados na infância são encorajados a fazer a Profissão de Fé (Confirmação ou Crisma), que é a cerimônia em que, com consciência, confirmam o batismo recebido na infância e professam sua fé na pessoa e obra de Jesus Cristo.